Suatu ketika dahulu ...kenangan lalu...

satu masa dulu dengan sebuah kenangan manis tak boleh kulupa,,,,sehingga kini....wajah uzur dia kutatap...dan kutenung segala nasihat dia ku dengar..dia bersama warkah surat khabar berbahasa jawi...apabila malam menunggu jam 11 malam...membuka siaran rtm 1...menunggu berita dunia...dia..insan yang ku rindu dan insan yang ku sayang...dia...insan yang menyayangi arwah bapaku...dia menghembuska nafas yang terakhir pada 4 dec 2009..dia hj Mudah bt Hj Durani arwaryarhammah nenda yang kusayang..segalanya dalam kenangan...setahun kemudian dia menjemput anak kesayangannya pergi...bersama iaitu arwah bapaku kamarudin bin Hj Maarip...pada 30 sept 2010...segalanya dalam kenangan semoga orang yang kusayang ditempatkan bersama orang orang yang beriman ameen....

Sahabat ...............

Sahabat
Mengapa kau pergi
Tinggal aku sendiri
Kau tahu ku tak sanggup

Sahabat
Ingatlah kau selalu
Jadi yang terbaik
Walau kau tak di sini lagi

Sahabat
Aku rindu padamu
Datang walau sesaat
Ku inginkan kau hadir

Aku di sini dan menunggu
Diam tanpa dirimu
Kau tahu ku tak bisa
Beranjak terbang dan melayang
Tanpa diri mu ku tak bisa dan kembalilah

Kembalilah oh sahabatku
Kembalilah

KISAH SANG KANCIL, SANG KERBAU DAN SANG BUAYA

KISAH SANG KANCIL, SANG KERBAU DAN SANG BUAYA

·

Ada satu cerita berkenaan sang kancil, sang kerbau dan sang buaya. Ceritanya lebih kurang mcm ni:

Satu hari sang buaya berenang-renang di sekitar sungai mencari makanan. Kemudian entah macam mana sebatang pokok reput tumbang lalu menghempap badan sang buaya yang malang.

"Tolong, tolong aku," kata sang buaya mendayu-dayu sambil menahan kesakitan namun tidak ada satu makhluk pun yang mendengar teriakannya.

Dijadikan cerita maka dengan takdir Illahi seekor kerbau melalui kawasan sungai itu untuk meminum air. Alangkah gembiranya sang buaya apabila melihat kelibat sang kerbau lalu dia berkata,

"Wahai sang kerbau yang budiman, tolonglah aku untuk mengalihkan batang kayu yang menimpa badanku ini dengan menggunakan tandukmu yang kuat itu. Sudah seharian aku meminta tolong tapi tidak ada satu haiwan pun yang mendengar panggilanku. Tolonglah aku wahai sahabat."

Sang kerbau berfikir sejenak lalu berkata, "Aku boleh menolongmu wahai buaya tapi dengan satu syarat. Janganlah kau apa-apakan aku nanti setelah aku mengalihkan batang kayu itu dari badanmu."

"Baiklah, aku berjanji" kata sang buaya. Lalu dengan segala kudrat dan kekuatannya sang kerbau pun mengangkat batang kayu tersebut dari badan sang buaya dan mencampakkannya ke tepi. Akan tetapi dengan tiba-tiba dan tanpa disangka-sangka sang buaya lalu mengigit kaki sang kerbau setelah dia boleh bergerak.

"Aduhhhhh!!!!!!!" jerit sang kerbau kesakitan.

"Kamu sudah berjanji padaku untuk tidak mengapa-apakan diriku namun kenapa kamu mengigit kaki disaat aku telah menolongmu wahai sang buaya," kata sang kerbau sambil meringis kesakitan.

Lalu sang buaya berkata tanpa melepaskan kaki sang kerbau, "ketahuilah olehmu wahai sang kerbau, aku tertimpa oleh batang kayu buruk tersebut kerana pada masa itu aku sedang mencari makanan dan telah seharian aku tidak menjamah makanan. Aku berterima kasih padamu kerana menolongku namun aku tidak boleh melepaskan hidangan yang sudah sedia ada dihadapan mataku."

Mendengar kata-kata sang buaya yang tidak mengenang budi itu timbullah penyesalan dalam diri sang kerbau kerana mempercayai dan menolong sang buaya. Bak kata pepatah melayu "sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tiada berguna.

Namun Tuhan itu Maha Kuasa, ditakdirkan seekor kancil melalui kawasan dimana sang kerbau dan sang buaya berada dan telah mendengar segala perbualan antara sang kerbau dan sang buaya. Sang kancil merasa simpati dengan sang kerbau kerana telah ditipu oleh sang buaya lalu sang kancil merancang helah untuk membebaskan sang kerbau.

Lalu sang kancil pun pergi ke tempat dimana sang kencil dan sang buaya berada lalu sang kancil bertanya, "Apakah yang telah terjadi di sini wahai sang buaya, sang kerbau? lalu sang buaya dan sang kerbau pun menceritakan apa yang telah terjadi dari mula sampai akhir. Sang kerbau mempertahankan pendiriannya yang sang buaya tidak sepatutnya memungkiri janji. Sang buaya pulak mengatakan bahawa dia sebenarnya tidak bersalah kerana sudah lumrah alam bahawa sang kerbau adalah makanannya.

"Baiklah, aku akan memutuskan siapa diantara kamu berdua yang berkata benar tapi sebelum itu aku ingin melihat situasi sebenar bagaimana sang buaya ditimpa pokok kayu sehinggalah sang kerbau datang menolong." Kata sang kancil dan kedua-dua haiwan itupun bersetuju.

Wahai sang buaya, lepaskanlah dulu cengkaman mulutmu dari kaki sang kerbau dan sang kerbau, angkatlah kembali batang pokok kayu tersebut dan letakkan di atas badan sang buaya." arah sang kancil. Setelah cengkaman mulut sang buaya terlepas dari sang kerbau maka sang kerbau menjalankan tugasnya mengangkat batang kayu yang menghempap badan sang buaya dan meletakkan di atas sang buaya sehingga sang buaya tidak dapat bergerak.

Setelah semuanya selesai, lalu berkatalah sang kancil kepada sang kerbau,

"Hahh!! Apa lagi yang kamu tunggu,inilah masanya untuk kamu melepaskan diri dari sang buaya yang keji ini." Barulah sang kerbau menyedari yang itu semuanya adalah tipu muslihat sang kancil semata-mata. Setelah mengucapkan berbanyak terima kasih kerana sang kancil telah menolongnya, maka tanpa berlengah-lengah lagi sang kerbau pun segera beredar dari kawasan itu.

Berlainan pula dengan apa yang dialami oleh sang buaya. Tidak disangkanya sama sekali bahawa dirinya telah ditipu oleh sang kancil yang berbadan kecil itu. Lalu dia berkata, "Sungguh keji helahmu wahai sang kancil. Menipuku sehingga membuatkan aku melepaskan makananku, huhh!!!!!!!

Lalu sang kancil membalas,"Itulah balasan buat mereka yang memungkiri janji. Madu yang diberi kamu balas dengan tuba. Perbuatan baik sang kerbau kamu balas dengan kejahatan, nafsu serakahmu membuatkan kamu memungkiri janji yang kamu telah buat. Inilah balasan yang terbaik buat makhluk yang tidak tahu bersyukur seperti kamu. 

Cinta berakhir dengan sebuah kelukaan kecurangan........

Semua cinta kebanyakkan mempunyai pengakhiran..yang pedih...bukan Happy Ending Story..tapi sebuah kelukaan.......hanya beberapa saja kehidupan yang diakhiri dengan sebuah kehidupan yang sempurna dan bahgia.....hanya berserah kepada Qada dan Qadar dari Allah SWT....begitu pedih merasakan cinta berakhir dengan sebuah kedukaan ,kelukaan dan kecurangan..hidup bersama bertahun tahun akhirnya...berakhir dengan kehancuran....senyum...senyum terukir di wajah tapi siapa tahu di hati..hanya ada kesedihan..cerita kehidupan bukan satu drama...cerita  cinta...berjanji untuk hidup semati..janji hanya tinggal janji bila jumpa yang ke 3..semua janji hilang walaupun 3 janji........berjanji untuk sehidup  semati,berjanji untuk setia bersama berjanji untuk terus mencinta walau susah dan senang janji tinggal janji..8 tahun bercinta tidak bermakna apa apa jika berlaku kecurangan..apabila hidup bersama semakin membosankan...begitulah hakikat di mahligai kesakitan yang mengundang sahabat saudara jauh dekat menghembus nafas pilu...itulah kehidupan hakiki...bagaikan sakura gugur di atas tanah tidak berguna lagi..habis manis sepah di buang ....hidup yang amat bermakna.............aku tak percaya pada cinta sebenarya kerana cinta itu amat menyakitkan...begitu perit dirasakan..apabila ditinggalkan.....cinta hanya kenangan yang begitu perit untuk disimpan dalam hati......begitulah jeritan batinku..apabila tangisan dalam ketawa menjadi nanah dalam cinta.......

Aku rindukan kampung halamanku.............

Merindui kenangan lama bersama arwah atuk ,nenek,arwah pakcik pakcikku di kampung halamanku...Kampung Sri Tanjung Masjid Tanah Melaka.........kenangan sewaktu kecil dikampung banyak kenangan pahit dan manis...banyak liku kehidupanku dihabiskan di kampung...aku anak kampung walaupun dibesarkan di bandar cheras kuala lumpur..tapi masaku banyak di kampung...Apabila musim cuti sekolah waktu ku kecil aku akan pulang ke kampung halaman dengan menaiki bas ekpress dari hentian Pudu Raya.kini menjadi hentian Pudu Central...menaiki bas Jebat ekpress dari hentian pudu raya ke hentian bas pekan Masjid Tanah..dari pekan aku menaiki teksi dari  pekan sampai ke rumah atuk..hati gembira untuk bertemu atuk nenek dan pakcik pakcikku..menghabiskan cuti persekolahan di kampungku sungguh tenang dan damai...Gembira aku mendengar kicauan burung,unggas,cengkerik dan nyanyian alam...sungguh tenang kehiidupan aku sewaktu itu...meengikuti arwah pakcik ke bendang sewaktu itu masih ada bendang di kampungku..Kampung Sri Tanjung Masjid Tanah....mencari ikan disawah...dengan menimba lubuk lubuk ikan...pakcik akan membuat empangan kecil dahulu dilubuk yang terdapat ikan...kemudian menimba air sampai kering..sewaktu itu ikan akan berenang..renang menampakkan diri apabila air sawah sudah kering..apalagi tiba untuk menangkap ikan.Ada pelbagai jenis ikan antaranya ikan keli,ikan sepat,ikan puyu ikan haruan dan pelbagai ikan lagi...hehehe banyak lak ikan...tugas menangkap ikan pulak haha ikan sawah sedap..arwah nenek masak ikan sawah masak cili api dengan penggaga..sedap..Selain menghabiskan masa menangkap ikan saya mengikuti arwah pakcik menangkap atau menjaring burung wak wak ,burung merbah atau burung punai dekat sawah..waktu yang sesuai untuk menangkap buurung ialah waktu petang dalam keadaan senja waktu burung pulang ke saarang..dengan memasang jaring burung..burung akan melekat di jaring bila terkena jaring...malam yang sunyi...berada di kampung waktu malam kadang kadang amat menyeramkan..hehehe....kadang kadang terdengar bunyi yang pelik waktu malam ..biasalah..kampung..rindu suasana seperti itu..kini..semuanya tinggal kenangan....kenangan berlalu...alangkah indahnya kalau masa boleh berputar kembali sejarah boleh berulang kembali....saya rindukan semua..semua orang yang saya sayang sudah pergi meninggalkan saya....kenangan indah di Kampung tetap dalam ingatan sampai bila bila................

Hantu dalam masyarakat Melayu...

Hantu merupakan kepercayaan mengenai makhluk halus yang wujud di dalam alam lain yang terdapat dalam semua kebudayaan dalam dunia ini. Dalam masyarakat Melayu hantu, semangat, jembalang atau penunggu telah wujud sejak zaman animisme lagi. Ketika itu semua benda besar seperti pokok atau batu yang besar dianggap didiami jin penunggu yang perlu dijaga dengan baik agar jin tersebut tidak mengamuk dan membahayakan penduduk sekitar. Malahan jamuan makanan atau acak disediakan oleh seseorang yang berpengalaman yang dikenali sebagai pawang bagi memastikan penunggu tersebut pula membantu penduduk daripada serangan wabak penyakit dan musuh tanaman. Amalan ini masih kekal dikalangan penduduk asli yang masih mengamalkan kepercayaan animisme.

Dengan kedatangan agama Hindu dan Buddha, konsep penunggu dan jembalang diubah menjadi konsep dewa-dewa yang mendiami tempat-tempat tertentu. Bagi menghormati dewa-dewa ini, kuil-kuil dibina ditempat-tempat tersebut dengan tujuan pemujaan bagi mendapatkan per. Keadaan ini tidak berubah dengan kedatangan orang-orang Cina yang juga mendirikan tokong kecil di bawah pokok atau tempat tertentu bagi mendapatkan bantuan tuah kepada mereka.

Kedatangan Islam

Kedatangan agama Islam mengajar bahawa tidak terdapat mambang ataupu hantu dan yang ada hanyalah mahkluk halus yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar. Makhluk halus ini yang dikenali sebagai jin,golongan ini dianggap mendiami alam yang berbeza dengan manusia. Islam mengajar bahawa makhluk halus atau jin ini tidak dapat memudaratkan manusia kecuali dengan keizinan Allah, Islam mengajarkan agar hanya takut dan mengesakan Allah semata-mata. Manusia digesa agar menjauhi pujukan syaitan dan selalu berdoa 'Aku berlindung kepada Allah dari syaitan yang direjam - Auzubillah himinash syaitanirrajim'.

Bagaimanapun kebudayaan Melayu yang masih menebal ini menyebabkan masih ada lagi yang terkeliru perbezaan antara Islam dan kebudayaan Melayu.Ini mendorong mereka menyangka amalan-amalan kebudayaan tersebut adalah amalan Islam. Sebagai contoh mandi Safar pernah disalah-anggap sebagai satu amalan Islam, sehinggalah para ulamak tampil kehadapan bagi menjelaskan amalan Islam yang sebenar, yang akhirnya mendorong pesta mandi safar dimansuhkan.

Bagaimanapun budaya hantu sukar dikikis daripada masyarakat kerana kecenderungan ibubapa menakutkan anak-anak menyebabkan anak mereka benar-benar takut kepada hantu dan percayakan bahawa hantu itu wujud.

Peranan media massa

Pelbagai filem hantu Melayu diadaptasikan seperti 'Pontianak', 'Dendam Pontianak', dan 'Pontianak Gua Musang' mendapat sambutan hangat daripada para penonton pada masa itu. Akibat kejahilan dalam agama dan ramai orang yang tidak terpelajar pada ketika itu, filem-filem itu mempengaruhi mereka. Ini mendorong kerajaan untuk menghentikan pembuatan dan penayangan filem-filem bercorak hantu yang boleh merosakkan akidah. Bagaimanapun, cerita-cerita hantu masih ditulis dalam majalah seperti majalah 'Mastika' dan 'Tok Ngah'. Setelah dipertimbangkan kembali bahawa kebanyakan orang pada masa kini lebih terpelajar dan faktor kebanjiran masuk filem-filem hantu asing, ini telah mendorong kerajaan menarik balik sekatan tersebut sekitar tahun 2000. Malahan dokumentari alam ghaib seperti 'Filem Melangkah ke Alam Ghaib' dan 'Misteri Nusantara' di saluran TV3 turut membincangkan mengenai kewujudan hantu.

Mengapa hantu

Hantu wujud dalam minda Melayu sebagai satu penjelasan mengenai perkara-perkara yang tidak difahami atau diketahui. Contohnya :

• Mengapa seseorang itu sakit mengejut pada hal sebelum ini kelihatan sihat sebelum berpindah ?
• Mengapa pokok besar dan berakar songsang itu berbunyi pada waktu malam ?.
• Mengapa sesebuah rumah itu ditinggalkan oleh penghuninya, dan orang yang baru berpindah masuk tidak kekal lama. Ada bunyi orang mengilai .
• Mengapa kawasan kubur seperti ada sesuatu bergerak dan berbunyi pada waktu malam.
• Mengapa mayat seseorang dijumpai berkecai-kecai ketika berladang. (Akibat haiwan buas?)

Mungkin orang Melayu hendak menakutkan anak-anaknya janganlah keluar waktu malam atau waktu maghrib. Mungkin cerita hantu mudah direka dan menjadi hiburan pada waktu malam.

Ciri-ciri umum

Pada umumnya orang-orang Melayu percaya hantu menjalankan aktivitinya pada waktu malam sahaja khususnya ketika bulan mengambang. 99 % hantu dalam masyarakat Melayu terdiri daripada perempuan atau menyerupai perempuan. Hantu dalam masyarakat Melayu adalah untuk ditakuti, bukan untuk didekati.

Berdasarkan gambaran umum (tidak semestinya tepat kebenarannya),kebanyakan hantu ini matanya merah, pada mulutnya merah kesan-kesan darah. Mulutnya penuh dengan gigi yang tajam bercerancang, berwarna merah, selalunya selepas menghisap darah.

[sunting]Jenis-jenis hantu

Ada pelbagai jenis hantu atau makhluk yang dianggap hantu ini . Munsyi Abdullah dalam Hikayat Abdullah telah lama mempertikaikan kepercayaan karut orang Melayu ini. Antara jenis-jenis kelompok hantu-hantu ini adalah :

1. Pontianak/ Puntianak/ Kuntilanak
2. Polong
3. Toyol
4. Pelesit
5. Hantu Air/ Hantu Laut
6. Hantu Raya
7. Hantu Bungkus/ Pocong/ Hantu Punjut
8. Langsuir
9. Bota
10. Bajang
11. Bunian
12. Hantu Jepun
13. Hantu Bukit
14. Hantu Kubur
15. Pari-pari
16. Jerangkung
17. Hantu Galah
18. Jin Tanah
19. Hantu Keramat
20. Hantu Kum-Kum
21. Orang Minyak
22. Puaka
23. Penanggalan/ Hantu Tenggelong
24. Hantu Bidai
25. Hantu Tetek/ Hantu Kopek

    Menghalau hantu

    Pada masa kini, kebanyakan orang sudahpun berfikiran moden dan akan mendapatkan rawatan di hospital atau klinik. Tetapi kadang-kala, pihak hospital atau klinik mendapati tidak terdapat sebarang masaalah dijumpai. Biasanya keluarga si pesakit menganggap si pesakit diganggu sesuatu, dan akan berpaling kepada perkhidmatan traditional bagi cuba mengubati pesakit.
    Perubatan cara menghalau hantu secara umumnya terbahagi kepada dua:-
    • Menggunakan khidmat sahabat jin bagi menghalau jin penganggu, biasanya dengan cara menurun. Cara ini telah difatwakan haram oleh ulama.
    • Menurut petua yang tidak bertentangan dengan Islam, tiada bacaan tertentu cuma menggunakan bahan-bahan semulajadi.
    • Menurut ajaran keagamaan masing-masing.
    Sesetengah mereka yang berfikiran moden berpendapat, ia hanyalan kesan placebo. Selagi mereka yang diubati percaya mereka sihat, mereka akan sembuh dengan sendiri. Dalam erti kata lain, penyakit ini adalah penyakit dalam fikiran (psikologi). Walaubagaimanapun, keluarga pesakit tidak mempeduli apa yang berlaku. Bagi mereka, asalkan si pesakit sembuh, mereka akan melakukan apa jua yang diperlukan.

    [sunting]Bersahabat dengan jin

    Bersahabat dengan jin merujuk kepada seseorang yang mengikat tali persahabatan dengan makhluk halus. Persahabatan ini biasanya tidak digalakkan kerana ia mampu mendorong seseorang menjadi syirik, tetapi selalunya masih dilakukan kerana keinginan mendapat kelebihan tertentu seperti kebolehan mengubat. Kebolehan berubat merupakan bisikan dari jin yang menjurus kepada syirik kerana pengamal telah memohon kepada jin untuk menolong beliau.Persahabatan dengan jin ini juga dikenali sebagai saka.
    Mereka yang bersahabat dengan jin ini perlu mematuhi beberapa syarat seperti ada yang meminta persembahan makanan, ada yang perlu dibakar kemian setiap waktu tertentu, dan ada yang mengenakan apa-apa syarat kecuali mereka ini mengerjakan amalan Islam dengan taat. Jin yang mengenakan syarat mereka yang bersahabat dengan mereka agar mengerjakan amalan Islam dengan taat biasanya dikenali sebagai jin Islam atau kaum bunian.
    
    

Cara berhubung dengan sahabat jin

• Cara lama ialah memanggil bomoh atau pawang di dalam sesebuah kampung. Bomoh atau pawang biasanya membakar kemenyan, membaca mentera tertentu seperti bahasa Jawa , kain kuning dan dedaun-dedaun tertentu sebagi peramu atau perambas. Untuk kes yang lebih berat, kambing akan disembelih, darahnya dijadikan acak (hidangan kepada hantu) dan dihanyutkan ke dalam sungai. Daging kambing dimasak dan dimakan secara beramai-ramai. Sekarang perkara ini tidak lagi dilakukan kerana perkara itu telah diketahui sebagai syirik.
• Di Terengganu , tarian Ulek Mayang atau Main Puteri akan dipersembahkan. Sekiranya seseorang itu gagal diubati dengan cara biasa, satu upacara besar-besaran dengan tarian Ulik Mayang atau Main Puteri akan dilakukan. Nyanyian lagi Ulik Mayang yang merdu beserta tarian ringkas , dirambas dengan tandan pinang kecil menyeru tuan puteri (bunian) agar datang menyembuhkan pesakit.
• Di banyak tempat, bomoh boleh 'menyelap' atau 'menurun' hingga boleh bertutur bahasa asing. Contohnya bahasa Siam, bahasa Jawa, bahasa Jerman dan bahasa Inggeris. Pendengar akan kehairanan kerana bagaimana jin boleh berbahasa asing walaupun sepatah dua sahaja. entah betul entah tidak bomoh tersebut berbahasa Inggeris.
• Kualiti bomoh semakin meningkat jika berasal dari Orang Asli , orang Siam atau orang Jawa. Ilmu orang Asli tentang menghalau hantu dan memanggil hantu dipercayai lebih mujarab dan sangat ditakuti.

[sunting]Menurut cara perubatan Islam

• Orang Melayu yang agak beriman akan berjumpa dengan orang alim seperti ustaz, Imam, lebai, pak aji atau tokoh agama di dalam kampung untuk menyelesaikan masalah ini dengan bacaan al Quran. Mereka yang sakit biasanya akan dibacakan ayat-ayat tertentu bagi memulihkan semangat, dan biasanya dimandikan / disuruh mandi dengan air campuran limau bagi menyegar badan. Selain itu air yang dibacakan bacaan al Quran diberi munum bagi memulih/penguat semangat pesakit. Ini sama seperti mereka yang berfikiran moden berjumpa dengan pakar motivasi bagi meringankan fikiran daripada masaalah yang dihadapi.
• Bagi orang Melayu, hantu boleh dihalau dengan bacaan ayat-ayat suci. Oleh itu, orang Melayu menyimpan al Quran di rumah. Selain itu ayat-ayat Quran tertentu digantung di dinding-dinding rumah walaupun mereka tidak mengerti apa maksudnya.Dengan harapan, hiasan quran ini dapat menghalau jin tanpa beramal dengannya. Perkara ini adalah bertentangan dengan ajaran Islam sebenar, kerana Al Quran adalah untuk dibaca dan bukannya menjadi hiasan.

• Rujukan

  • The heritage of traditional Malay literature: a historical survey of genres, writings and literary views.
  • Malay magic: an introduction to the folklore and popular religion of the ... By Walter William Skeat.
  • Karya lengkap Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi: Hikayat Abdullah By Amin Sweeney.

Saka adalah Penjaga..?

Membicarakan tentang saka adalah satu perkara sensitif. Sesuatu yang tidak nampak dan tidak mudah untuk diyakini. Masyarakat Melayu memahami saka sebagai ilmu yang diperturunkan atau dipusakai daripada waris teratas kepada waris di bawahnya, daripada ibu ataupun bapa kepada anak, daripada datuk atau nenek kepada salah seorang daripada cucu atau cicitnya, ataupun ilmu yang dipusakai daripada seorang bapa saudara kepada anak saudara atau kepada seseorang yang berada dalam lingkungan keluarga.

Yang dimaksudkan dengan ``ilmu yang dipusakai'' itu ialah ilmu yang ada kaitan dengan jin-jin, sama ada jin berkenaan dibela, dibuat sahabat ataupun dibuat saudara, disedari atau tidak disedari.

Dengan perantaraan makhluk tadi, waris berkenaan berupaya melakukan rawatan penyakit, menilik dan sebagainya dalam keadaan menurun atau tidak menurun. Hasil daripada penglibatan makhluk ini juga waris ada kalanya melibatkan diri dengan ilmu kebatinan mempertahankan diri, seperti ilmu amalan wali suci, budi suci dan lain-lainnya atau ilmu kebatinan yang dinamakan amalan al-Fatihah, silat syeikh, amalan sinar Islam dan sebagainya.

Amalan kebatinan mempertahankan diri ini juga melibatkan ilmu kebal, ilmu penggerun, ataupun amalan yang lebih bersifat peribadi, seperti ilmu seri muka, ilmu kebidanan tradisional atau ilmu andaman tradisional.

Pemilik saka yang melibatkan ilmu perbomohan ataupun dukun yang diwarisi oleh seseorang akan membolehkan pewaris memiliki kebolehan untuk melakukan rawatan dan sebagainya, yang berkaitan dengan ilmu kebatinan seperti yang pernah dilakukan oleh pewaris tadi, berupaya melakukan rawatan dalam keadaan menurun biarpun dia tidak pernah mempelajari ilmu kebatinan yang khusus.

Dari sinilah lahirnya orang yang tidak sedarkan diri atau separuh tidak sedarkan diri, menurun lalu melakukan rawatan, berupaya menilik sesuatu yang tidak dapat dilihat oleh mata kasar dan sebagainya.

Hal demikian berlaku kerana makhluk tadi meresap dalam tubuh orang berkenaan, menguasai otak, jasad, lidah dan pergerakan lalu menggunakan jasad manusia untuk bertindak.

Keadaan seperti ini dikenali sebagai ``menurun'' di mana makhluk halus tadi telah menurun atau meresap dalam tubuh manusia lalu bertindak melakukan sesuatu menurut tujuan asal makhluk ini meresap dalam tubuh manusia.

Pelbagai natijah luar biasa (nadir) mencarik kebiasaan adat, dan tidak dapat difikiri oleh akal punca dan sebab-musabab berlaku seperti yang dijelaskan. Iaitu boleh melakukan rawatan, menilik benda-benda ghaib, menjadi kebal, digeruni, mengangkat benda-benda berat dan sebagainya yang tidak upaya dilakukan oleh manusia biasa.

Makhluk yang berdampingan itu dalam proses masa tertentu menjadi sebahagian daripada dampingan manusia menyebabkan orang yang seumpama ini berupaya melakukan sesuatu yang tidak upaya dilakukan oleh manusia biasa.

Jin atau makhluk halus yang dibela oleh manusia, pada kebiasaannya memerlukan manusia yang biasanya terdiri daripada kaum keluarga atau terus berdampingan dengan manusia setelah tuan yang asal tadi meninggal dunia. Makhluk yang seperti inilah yang dinamakan saka, yang diperturunkan dari satu generasi kepada generasi berikutnya.

Penurunan saka boleh berlaku dengan sengaja atau tidak sengaja. Dilakukan dengan sengaja apabila seseorang itu secara berterangan menyatakan pada waris tertentu, seperti anaknya yang dia adalah orang yang paling sesuai atau berkelayakan mewarisi ilmu pemiliknya, yang dimiliki selama ini. Apabila orang yang berkenaan menyatakan kesanggupannya menerima, maka bermula dari tarikh itu, dia telah mewarisi saka tadi.

Penurunan ilmu saka juga boleh berlaku secara tidak langsung apabila seseorang waris itu menerima barang-barang tertentu, yang pada kebiasaannya terdiri daripada keris, lembing, ataupun tombak atau objek lain seperti tangkal, azimat, batu geliga, akik dan sebagainya.

Objek-objek tersebut pada zahirnya merupakan benda yang dapat dipegang dan dirasa dengan tenaga atau dilihat oleh pancaindera. Objek tersebut hakikatnya adalah merupakan lambang, di mana di sebalik lembing atau batu geliga atau lain-lain objek tadi terdapat jin atau jin-jin berserta dengannya. Penurunan kaedah kedua ini biasanya berlaku setelah pewaris meninggal dunia di mana barang-barang tadi menjadi barang peninggalan si mati (pewaris).

Objek-objek ini, terutamanya keris pada kebiasaannya dilangiri dengan air limau nipis pada malam-malam tertentu, seperti malam Jumaat, sebulan sekali atau di malam Jumaat awal Muharam setiap tahun ketika bulan penuh dan diperasapkan dengan kemenyan.

Limau nipis merupakan satu bahan penting yang sering digunakan dalam pelbagai upacara amalan kebatinan termasuk perubatan Melayu tradisional, untuk memutus ubat, mandi perajan, mandi membuang sial badan dan sebagainya. Kaedah atau upacara melangiri senjata mungkin diketahui melalui pengajaran oleh pewaris ataupun melalui mimpi.

Apabila seseorang itu menerima saka tadi, tidak kira sama ada pada asalnya pewaris itu reda atau tidak, lalu akhirnya tunduk menerima dan melakukan upacara atau syarat-syarat yang diajar secara langsung atau tidak langsung termasuk ketika mimpi, makhluk tadi akan semakin rapat dengan ``tuan'' barunya yang boleh ``diperintah'' melakukan sesuatu. Iaitu untuk tujuan rawatan seperti yang dijelaskan. Untuk membinasakan lawan atau orang lain dengan permintaan ``pelanggan'' yang datang menemuinya.

Dari sinilah lahirnya pelbagai jenis amalan kebatinan seperti ilmu pengasih, ilmu penunduk, ilmu seri muka, ilmu pemisah iaitu untuk memisahkan antara suami isteri, ilmu pelalau iaitu ilmu menyebabkan seseorang itu, tidak kira lelaki atau perempuan tidak mendapat jodoh atau premis perniagaan yang tidak didatangi oleh pelanggan.

Termasuk dalam ilmu kebatinan ini ialah khidmat daripada pemilik saka yang boleh digunakan untuk menyakiti seseorang yang boleh menyebabkan seseorang itu tidak normal atau bertindak seperti orang yang tidak waras, santau dan sebagainya.

Semua amalan ini termasuk dalam kategori ilmu sihir iaitu tindak-tanduk manusia yang melibatkan jin-jin atau yang dikenali sebagai makhluk-makhluk halus. Perlu dijelaskan bahawa amalan sihir adalah salah satu perbuatan dosa besar yang membinasakan.

Ilmu yang diwarisi melalui saka ada dua jenis. Jenis pertama adalah seperti yang dijelaskan di atas, yang ada kalanya boleh digunakan untuk sesuatu yang dianggap boleh memberi manfaat, seperti untuk tujuan rawatan, ilmu pengasih, ilmu seri muka, digunakan untuk mencari barang hilang dan sebagainya.

Selain mencari barang hilang, saka juga boleh digunakan untuk mencuri barang kepunyaan orang lain, seperti mencuri wang, barang kemas, pakaian termasuk seluar dalam dan baju dalam. Terlalu banyak hadis membicarakan tentang keupayaan jin-jin yang mencuri bahan makanan iaitu kurma di zaman nabi s.a.w.

Selain boleh ``digunakan'' untuk tujuan yang dijelaskan, makhluk ini juga sering menyakiti orang lain, jiran-jiran termasuk kaum keluarga ``tuan'' saka tadi, malah dalam keadaan tertentu makhluk ini boleh menyesatkan iman si empunya diri, yang dianggap sebagai ``tuan'' tadi, akan menyerang tuannya, terutama ketika telah uzur, sakit atau ketika tua.

Orang Melayu yang memahami hal-hal yang berkaitan dengan saka ini sering beranggapan bahawa makhluk ini seumpama tidak terkawal apabila ``tuannya'' meninggal dunia dan tidak ada di kalangan keluarga yang ``bersedia'' untuk mengambil alih peranan yang dimainkan oleh pewaris selama ini.

Keadaan akan menjadi reda apabila salah seorang daripada waris sudi menjadi tuan kepada makhluk ini.

Anggapan ini ada kebenarannya, tetapi pada hakikatnya biarpun makhluk ini mempunyai tuan baru, ia tetap menjadi masalah kepada manusia, terutama kepada keluarga yang terlibat kerana antara tujuan utama iblis dan syaitan itu ialah untuk menyesatkan manusia seberapa banyak yang boleh, agar mereka dapat masuk ke neraka bersamanya.

Jenis kedua ialah saka ataupun penyakit yang diwarisi daripada seorang pewaris kepada seorang atau beberapa orang waris akibat daripada gangguan atau serangan iblis dan syaitan yang berlaku turun-temurun. Bermaksud sekiranya seorang pewaris itu sakit, sakit yang sama akan dideritai oleh warisnya.

Pada kebiasaannya, sakit yang berpunca daripada saka tidak kira sama ada saka jenis pertama atau kedua adalah sama. Sebagai contoh, sekiranya seseorang itu tidak boleh tidur malam, selalu termenung, berasa sakit kepala seperti dibaji-baji lalu dia menghantuk-hantukkan kepala maka keadaan yang sama akan dialami oleh keturunannya, atau mereka yang diserang oleh saka tadi yang terdiri daripada kaum keluarganya.

Tidak mudah untuk memberi penjelasan bahawa seseorang itu sakit akibat saka. Umumnya, apabila sesuatu masalah atau sakit itu dirujuk kepada mereka yang terlibat dengan amalan kebatinan, maka selalunya dikatakan bahawa penyakit tersebut dirujuk sebagai kena buatan orang, kena sihir, gangguan, saka dan sebagainya.

Hakikatnya masalah penyakit perlu dirujuk kepada pakar, kerana punca penyakit itu adalah pelbagai akibat kecederaan, seperti luka, patah, keracunan, stres, depres dan sebagainya, akibat gangguan ataupun sihir.

Punca kedua ini sukar diakui oleh pengamal perubatan moden juga, berpunca daripada dua faktor yang dijelaskan yang berlaku serentak kepada mangsa.

Siri Bercakap Dengan Jin (Tamar Jarlis)

Bercakap Dengan Jin

Rakaman Kembali Pengalaman Penulis Bersama Datuknya

Synopsis 1

Kerana sering mendampingi datuknya di mana-mana, secara senyap-senyap Tamar Jalis (TJ) mengutip dan menghimpun pengalaman, lalu diabadikan dalam Siri Bercakap Dengan Jin (SBDJ) yang berjaya memukau ribuan pencinta kisah seram.

Kini, TJ muncul kembali bersama siri buku-buku SBDJ. Bukan hasrat TJ mengajak pembaca mempercayai perkara-perkara tahyul. Tetapi, sekelumit pengalaman bersama datuk meyakinkan, bahawa sesuatu yang tidak terjangkau oleh akal manusia akan berlaku sekiranya diizinkan oleh Allah.

Mungkin ada yang berpendapat SBDJ sebuah dongeng di zaman moden yang sengaja diadda-adakan. Mungkin ada yang tidak beranggapan sedemikian. Walau apa pun terpulanglah kepada diri masing-masing.

Sesungguhnya syaitan dan iblis telah wujud lebih awal dari manusia dan berazam untuk menjahanamkan anak Adam. Kerana manusia itu makhluk Allah yang teristimewa, Allah memberikan kekuatan kepada manusia untuk menghalang perbuatan syaitan dan iblis terhadap manusia dengan kekuatan iman dan takwa.

Rakaman Kembali Pengalaman Penulis Bersama Datuknya

Synopsis 2

Manusia memang mempunyai naluri yang besar untuk mengetahui kisah pengalaman orang. Mereka bagaikan mendapat nikmat yang tersendiri ketika mendengar dan membacanya.

Sesungguhnya, orang yang mahu mempergunakan akalnya akan mengambil pelajaran dari pengalaman yang dialami oleh orang lain.

Bertolak dari keadaan tersebut, dapat diketahui akhlak yang baik, akibat dari perbuatan manusia, balasan baik dan buruk di dunia. Dapat membezakan jalan yang benar dengan jalan yang tidak benar. Dapat memilih mana yang baik dan yang mana buruk.

Barangkali kerana ciri-ciri itu terdapat dalam Siri Bercakap Dengan Jin (SBDJ) karya Tamar Jalis (TJ) membuat siri tersebut tidak jemu dibaca. Bila dibukukan terus menjadi buruan peminat uang terhibur membacanya.

Mungkin ada yang berpendapat SBDJ sebuah dongeng di zaman moden yang sengaja diada-adakan. Mungkin ada yang tidak beranggapan demikian. Walau apapun terpulanglah kepada diri masing-masing.
Tanpa iman dan takwa, manusia akan jadi hamba syaitan dan iblis. Inilah gambaran yang dijalin oleh TJ dalam SBDJ yang secara tidak langsung mengajak pembaca berfikir untuk mencari sesuatu yang baik agar menjadi manusia sempurna mengkagumi dan menghayati kebesaran Allah.

Kasih Ayah....sehingga akhirnya...........

Ayah panggilan buat arwah bapaku...Kamarudin bin Hj Maarip...apabila setiap hari bapa aku sering bersedih..mengapa kerana aku tiada lagi bapa untuk diucap selamat hari bapa...semalam..15 June 2012..selepas solat jumaat macam biasa aku akan menziarahi pusara ayah membacakan Yassin dan menghadiahkan surah al fatihah buat ayah..mendoakan kebahgiaan ayah...semalam aku rasakan agak lama juga aku di pusara ayah...setiap hari aku merasakan kerinduan aku sebagai anak..ayah..semalam di pusara ayah aku mengalirkan airmata kerinduan..hampir 2 tahun ayah pergi meninggalkan aku ,ibu dan adik adik..tapi aku sentiasa...merindui arwah bapaku...ayah berpesan sebelum dia meninggalkan aku ibu dan adik adik jaga diri dan keluarga...satu masa dahulu ayah adalah ayah yang garang ,seorang panas baran.Pernah sekali aku dirotan oleh ayah tapi itu sebagai pengajaran kepadaku..pengajaran yang berguna..aku mengerti kini kenapa ayah mrotan memarahi aku...keraana dia amat menyayangi diriku..semasa kecil aku amat rapat dengan ayah..sebelum aku ada adik perempuan aku akan selalu menangis...ayah ku panggil ayah abu..dulu ayah menghantar ku kesekolah rendah semasa berada di tahap 1,ayah akan memarahi jika aku membaca buku cerita jika waktu peperiksaan..ini kerana minatku membaca ketika itu...aku..dapat merasakan kesakitan yang ayah tanggung selama 9 tahun..menderita sakit jantung dan batu karang...ayah akan tidur secara duduk dan akan mengerang bila sakit...ayah akan makan biskut dan air teh atau kopi..kata ayah kurang selera sebab ayah makan banyak ubat yang doktor bagi..ayah kurang rasa...badan ayah akan panas....satu masa ayah pergi...mengimbas kembali...detik pemergian ayah..28 sept..semasa aku ingin ketempat kerja..kerja masuk pkl 1petang ayah aku lihat sakit..adik ku yang no 5 aada dirumah aku suruh adik melihat ayah..hatiku sayu meninggalkan ayah..hari selasa waktu itu...sekembalinya aku dari tempat kerja abangku dan mak tiada dirumah..menghantar ayah ke hospital..ayah sakit masa tu...rabu..29 sept 2010..aku cuti masa tu aku menjaga ayah di hospital berjaga sampai ke subuh..ayah tak sedar masa tu..sbelum aku balik doktor bepesan kepadaku ayah demam dan doktor suruh bawa tisu basah dan tuala untuk mengelap badan bapaku..rasa berat hati meninggalkan ayah...pagi itu ibu mengambil tugas menjaga ayah...malam itu hasratku ingin menjaga ayah...aku sudah membawa baju dan segalanya untuk menjaga ayah kerana waktu itu aku kerja shift petang...pada pukul 7 malam 30 sept 2010 aku menerima satu panggilan dari adikku ,ayah sudah sakit tenat sedang nazak di hospital...langsung aku ke hospital..sudah ramai anggota keluarga ku yang berkumpul..aku mempunyai 7 orang adik beradik 5 lelaki dan 2 orang perempuan...adik beradikku sudah berada diwad bersama ibu dan saudara maraku..aku mengajar ayah mengucap dan membacakan surah yassin buat ayah...jam 9 malam sept 2010 ayah menghembuskan nafas yang terakhir...betapa pilu aku sebagai anak,,ayah pergi meninggalkan aku dan keluarga..mungkin ini sudah takdir aku redha...ayah sakit selama 9 tahun menderita....ayah dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Alam Damai Cheras Kuala Lumpur pada jam 11 pagi 1Oct 2010.Sehingga kini aku masih merindui ayah ..kasih ayah sehingga nafasku terakhir...aku sayang ayah aku rindu ayah..Al Fatihah buat ayah..akan ku bacakan surah Yassin buat ayah walaupun Yassinku yang terakhir..............

Peristiwa Israk dan Mikraj

Peristiwa Isra dan Mi'raj Nabi Muhammad s.a.w. terjadi pada 27 Rejab tahun ke-12 dari masa kenabian beliau, merupakan peristiwa penting yang selalu dirayakan setiap tahun oleh seluruh umat Islam. Tarikh ini bersamaan 662 M iaitu ketika Nabi berumur 52 tahun, setahun sebelum Hijrah dari Mekah ke Madinah. Tahun ini juga dikenali sebagai Tahun Dukacita kerana bapa saudaranya Abu Talib bin Abdul Mutalib dan isterinya Siti Khadijah binti Khuwailid meninggal dunia. Nabi dan anak angkatnya Zaid bin Harisah diusir dan dibaling batu oleh penduduk Taif sehingga berdarah .Peristiwa israk mikraj ini tercatat dalam surah al Isra ayat 1 (Al Quran:17:1). Surah al Najm ayat 60 juga menceritakan peristiwa ini .(al Quran:53:13-18) Perjalanan selama 3/4 malam sahaja iaitu dari jam 6 malam hingga 6 pagi Nabi kembali semula ke Mekah sebelum terbit fajar . Baginda menunggang Buraq bersama Jibril dari Masjidil Haram ke Masjid Aqsa di Jerusalem / Baitul Maqdis di Israel / Palestin kini. Arah kiblat umat Islam ketika itu ialah Baitul Maqdis. Selepas peristiwa ini , arah kiblat ditukar ke Mekah. Di Tembok Barat masjid , buraq telah ditambat di suatu tempat. Nabi mengerjakan solat dua rokaat di beberapa tempat persinggahan seperti di Madinah, Madyan dan Bukit Thursina. Di Masjid Aqsa , Nabi sembahyang berjemaah dengan makmumnya ialah Nabi Adam , Nabi Musa dan Nabi Isa. Baginda ditawarkan minuman susu atau arak. Tetapi Nabi Muhamad memilih susu sebagai minumannya. Seterusnya diangkat secara fizikal melalui mikraj (tangga emas dan perak) dari bumi ke langit ke-7 hingga ke Sidratul Muntaha dan bertemu dengan Allah di Arasy. Di Baitul Makmur, Nabi melihat malaikat bertawaf dan moyangnya Nabi Ibrahim bersandar di situ .Wajah Nabi Ibrahim persis wajahnya . Nabi juga 'dibedah' untuk kali kedua. Sebelum ini, semasa kanak-kanak , baginda pernah dibedah oleh dua malaikat semasa di perkampungan ibu susunya Halimatun Saadiah. Nabi telah bertemu dan bercakap dengan Nabi Ibrahim, Nabi Musa dan Nabi Isa. Peristiwa luar biasa ini paling penting dalam kalendar Islam kerana menandakan seseorang itu Islam atau kufur. Ia sebuah mukjizat dari Allah S.W.T bagi Nabi Muhammad s.a.w. yang tidak pernah dilakukan oleh rasul dan nabi sebelumnya. Hanya Nabi Muhammad s.a.w. sajalah yang diberikan anugerah dan kehormatan oleh Allah S.W.T untuk melakukannya sebagai petanda betapa tingginya penghargaan Allah S.W.T kepada Nabi Muhammad s.a.w. Dalam perjalanan Isra' mahupun Mikraj seperti tercantum dalam buku 'Muhammad Beraudiensi dengan Tuhan karya Moch. Abdai Rathomy (1983: 53), Nabi Muhammad didampingi Malaikat Jibril dan Mikail menunggang seekor haiwan yang disebut 'Buraq'. Dalam masyarakat Islam, peristiwa ini tercatat dalam kalendar Islam. Umat Islam akan sembahyang sunat. Ceramah khas selalu diadakan bagi mengenang peristiwa tersebut.

Beberapa peristiwa yang terjadi selama Isra' berlangsung memberikan hikmah dan pelajaran yang sangat mendalam bagi Nabi Muhammad s.a.w. serta menjadi cermin bagi umat yang menjadi pengikutnya. Nabi memperoleh pelajaran tentang keadaan masa lalu dan masa yang akan datang yakni saat Jibril menyuruh beliau melakukan solat di Kota Thaibah (Madinah) dimana kelak Nabi akan berhijrah ke kota ini, di Thur Saina (Bukit Thursina), tempat Allah berfirman kepada Nabi Musa, serta di Bethelehem, tempat lahirnya Nabi Isa putera Maryam (Mary). Jibril juga mengajar Nabi bagaimana menghadapi Ifrit dari golongan jin yang mengganggunya dengan memberinya sebuah doa yang harus dibaca Nabi. Mengambil hikmah dari perjuangan seorang Muslimah sejati Masyitah dalam berjihad mempertahankan keyakinannya akan keesaan Allah. Mendapat pelajaran bagaimana akibatnya bagi orang-orang yang enggan solat, enggan berzakat, pemakan riba dan suka berbuat zina. Pengganggu jalan umum, pemimpin yang suka menumpuk-numpuk jabatan dan suka menjelek-jelekan orang lain. Gambaran umat yang terjebaknya dalam kemewahan dunia, perumpamaan umur dunia yang sudah tua, tamsil bermacam-macam minuman yang boleh dan tidak boleh (haram) diminum umat Nabi serta adanya pengakuan para nabi akan keberadaan Nabi Muhammad s.a.w. sebagai pemimpin utama. Dalam perjalanan Mikraj banyak pula hal yang dialami oleh Nabi Muhammad s.a.w. Namun yang paling penting adalah baginda mendapat keringanan solat fardu dari 50 kali menjadi 5 kali sehari semalam, sebuah kewajiban yang harus dikerjakan umatnya sampai kelak akhir zaman. Bantahan orang Quraisy Sekembali dari Israk dan Mikraj, Nabi Muhamad telah diragui dan ditertawakan oleh masyarakat Quraisy terutama pemimpinnya Abu Jahal dan Abu Lahab .Bagi Abu Jahal , inilah bukti Nabi Muhamad seorang yang gila dan ahli sihir kerana mana mungkin pergi ke Palestin hanya semalaman dan menjelang subuh sudah sampai di Mekah semula . Abu Jahal mempersendakan Rasulullah di Hijr Ismail di hadapan komuniti Bani Kaab bin Luay. Namun Abu Bakar adalah orang pertama yang percaya dengan cerita itu kerana baginya Muhamad adalah seorang al Amin. Abu Bakar sentiasa membenarkan khbar langit yang Rasulullah bawa. Aisyah mencatatkan ada orang Islam yang murtad selepas peristikwa itu. Setelah dicabar oleh Bani Kaab bin Luay, Nabi menceritakan keadaan Masjidil Aqsa hingga hampir keliru. Mujurlah saat itu Allah mendatangkan Masjid Aqsa dan diletakkan berdekatan rumah Uqail. Maka, mudahlah Nabi menceritakan masjid itu. Salah seorang dari mereka mengakui kebenaran gambaran itu kerana pernah pergi ke Masjidil Aqsa.

Khilaf(Perselisihan) tentang tarikh Israk Mikraj Tarikh sebenar berlakunya peristiwa hebat itu masih lagi menjadi perselisihan di kalangan ulama. Ada yang berpendapat ia berlaku sebelum menjadi Nabi. Ia merupakan pendapat yang janggal. Majoriti ulama berpendapat ia selepas menjadi Nabi. Ia diperkuatkan oleh banyak hadis yang sahih. Seterusnya mereka berbeza pendapat lagi tentang tahun kejadian selepas kebangkitan Nabi sebagai Nabi samada tahun ke 13, 12, 10 atau ke 8 Kenabian. Begitu juga bulan samada bulan Safar, Rabi`ul Awal, Rabi`ul Akhir, Rejab, Sya`ban, Ramadhan, Syawal atau Zulhijjah. Menurut Ibn Sa`ad dan Nawawi serta Ibn Hazim ia berlaku setahun sebelum hijrah. Hijrah berlaku pada akhir Safar dan Awal Rabi`ul Awal. Ini bererti peristiwa ini berlaku pada bulan Safar atau Rabi`ul Awal. Menurut Ibn Jauzi, 8 bulan sebelum hijrah. Ia bererti pada bulan Rejab. Menurut Abu al-Rabi` bin Sali, 6 bulan sebelum Hijrah. Ia bererti pada bulan Ramadhan Menurut Ibrahim al-Harbi, dan ditarjihkan oleh Ibn al-Munir dalam Syrah al-Sirah oleh Ibn `Abd al-Barr, ia berlaku 11 bulan sebelum hijrah iaitu pada bulan Rabi`ul Akhir Menurut Ibn `Abd al-Barr, Ia berlaku 13 bulan sebelum hijrah. Ia bererti pada bulan Safar. Menurut Ibn Faris, ia berlaku 15 bulan sebelum hijrah. Ia bererti pada bulan Zulhijjah. Menurut al-Sudiy sebagaimana diriwayatkan oleh Tabari dan Baihaqi dan di pegang oleh al-Waqidi, 17 bulan sebelum Hijrah. Ia bererti ia berlaku pada bulan Syawal Menurut Ibn Qutaibah dan dihikayatkan oleh Ibn `Abd al-Barr serta disebut oleh Ibn Sa`ad daripada Ibn Abi Sirah, ia berlaku 18 bulan sebelum hijrah iaitu pada bulan Ramadhan Menurut riwayat Ibn `Abd al-Barr dan dipegang oleh Nawawi dalam al-Raudah, ia berlaku pada bulan Rejab Menurut riwayat Ibn al-Athir, ia berlaku 3 tahun sebelum hijrah. Menurut riwayat `Iyad dan dituruti oleh Qurtubi dan Nawawi daripada al-Zuhri, ia berlaku 5 tahun sebelum hijrah. `Iyad berhujah bahawa tiada perselisihan lagi bahawa Khadijah pernah solat bersama baginda saw selepas kefarduan Solat diturunkan. Juga tiada yang berselisih bahawa Khadjah mati sebelum hijrah samada 3 tahun atau 5 tahun sebelum hijrah. Tiada perselisihan juga bahawa kefarduan solat berlaku pada malam Isra’. Namun, hujahnya boleh diteliti kembali kerana menurut al-`Askari Khadijah mati 7 tahun sebelum hijrah. Ada pendapat menyatakan 4 tahun sebelum hijrah. Ibn al-A`rabi menyatakan beliau mati tahun berlakunya hijrah

Kerana ombak itu menghempas ke pantai...

dan kerana ombak itu menghempas ke pantai..hatiku seperti itu...apabila aku sendiri merasakan pantai itu indah..apabila kesunyian hati ini..aku sering menghabiskan masa ku di pulau idamanku..menghayati nyayian burung helang..apabila ombak itu sering kali menghempas ke pantai,,aku khayal dengan duniaku...merasakan cinta dan kasihku hanya pada dia...untuk kamu cintaku..bersama deruan angin pantai yang mnghembuskan..udara segar...aku..aku merasakan ketenangan hidupku di pulau ini..dipantai ini..mendengar deruan suara ombak yang menghempas begitu rakus ke batu itu..tiada siapa yang dapat memahami keadaanku ,perasaanku,cintaku,kehidupanku.Aku perlukan perhatian daripada seseorang yang dapat memahami isi hatiku yang dapat memberikan aku kasih dan sayang..yang dapat membelaiku..aku manusia yang lemah perlu perhatian..Dan bila dedaun ketapang berguguran diatas pantai yang putih suci..itu..Tuhan tolong aku menerima semua takdirmu...Bukalah pintu hatiku..aku merindui dia..aku menyayangi diri dia,,aku menyintai diri dia..apabila hujan membawa air mataku mengalir bersama ...aku dan pantai..aku dan ombak itu..aku merindui  camar itu..aku merindui helang..aku merindui dia....

aku mengharap bintang................

aku mengharap bintang dilangit untuk terus bersamaku...tetapi bintang itu telah hilang bersama cahaya bulan itu...aku terkapai kapaai sendiri mencari makna kehidupan tiada orang yang disayangi tempat untuk ku luah segala rasa hati semuanya telah berlalu pergi buat selama lamanya selamat tinggal...jangan kenang..jangan diingat hatiku kerana aku pergi buat selama lamanya dari hatimu....selamat tinggal bintangku selamat tinggal bulanku....semua kenangan lalu telah ku campak jauh dari sudut hatiku,,.......buat selamanya kerana aku tidak lagi percaya ungkapan cintamu..kerana engkau telah menikam dan melukakan hatiku...

Ombak rindu.....aku tidak boleh bernafas tanpamu...

Tuhan tolong lembutkan hati dia

Untuk terima ku seadanya
Kerna ku tak sanggup
Kerna ku tak mampu
Hidup tanpa dia di sisiku

Tuhan aku tahu banyak dosaku
Hanya ingat Kamu kala dukaku
Namun hanya Kamu yang mampu membuka
Pintu hatinya ‘tuk cintaku

Malam kau bawalah rinduku
Untuk dirinya yang jauh dariku
Agar dia tidak kesepian
Selalu rasa ada cinta agung

Hujan bawa air mataku
Yang mengalir membasuh lukaku
Agar dia tahu ku tersiksa
Tanpa cinta dia di hatiku

Hanya mampu berserah
Moga cahaya tiba nanti

Tuhan tolong lembutkan hati dia
Untuk terimaku seadanya
Kerna ku tak sanggup
Kerna ku tak mampu
Hidup tanpa dia di sisiku

kutemu kebahgiaan dalam perpisahan...............

Kerna lantang terbaca dari muka

Kau dan daku sudah tiada Keserasian di jiwa Mungkin magisnya sudah hilang Tak perlulah kita mencuba lagi Betulkan kesilapan perhubungan ini Bila setiap perbincangan Menjadi perbalahan Manakah agaknya cinta kasih Embun pun takkan mampu menyubur sekuntum Bunga yang layu pada musim luruh Yang dulunya mekar di sinar suria Bila sudah kering pasti akan gugur Seperti cinta kita yang jelas ternyata Semakin lama oh semakin rekah Menimbulkan tanya apa mungkin kita Temu kebahagiaan dalam perpisahan Usah titis air mata kau tangiskan Ku dah cukup menampung selautan Begitu lama ku pendam Tapi hanya berdiam Kerna cuba menafi realiti Seperti cinta kita yang jelas ternyata Semakin lama oh semakin rekah Menimbulkan tanya apa mungkin kita Temu kebahagiaan dalam perpisahan Kebahagiaan dalam perpisahan

Buatku disana.............

Sering harungi sendiri kekurangan diri Hanya tuhan mengerti Tak mengharap sang cinta mahupun dicinta Umpama tiada rahsia Kau sinar hati ini Biarpun hanya sesaat di sisi Pelita kala hati berduka Kau hulurkan oh tanganmu kala hilang arah Masihkan hadir jua menepis gelora Tak kala aku merasa kecewa Duniaku berubah kelam tak bermakna Namun semangatmu ada dijiwa Harapan kau beri cintamu bersemi Air mataku tak bisa menitis Kau nafas akhirku Kau yang dihati Usah menangis sendiri sayang ku kan pergi Senyumlah usah meratapi Kala ada masa kita ditakdir yang Esa Cukuplah buatku disana Ohhh Aku bagai bintang menghiasi alam maya Meninggalkan kilau tanpa sinar yang bercahya Detik percintaan persis satu anugerah Aku pinta hanya bercinta

Merindui ayah.........

hari ini aku mengalirkan airmata lagi merindui insan yang nkusayang...arwah ayah...sudah hampir 2 tahun..tapi hatiku kasih ku pada ayah tetap..dihati...aku meerindui arwah..ayah selama lamanya hingga nafasku yang terakhir....

zapin yang tertinggal.............

Masih  ada  lagi
Rumah  lama  tinggalan  ayahanda
Bila  aku  pulang
Masih  lagi  terbaYang  lagumu
Rasa  wangi  lagi
Haruman  mu  ibu
Keringat  ayah
Di  kamar  Yang  tinggal
1ibu
aku  telah  dimiliki
Jauh
Kutinggalkan  desa  ini
Pusaramu  kusiram
Kurasakan  aku  direstui
Apa  Yang  kau  berikan
aku  kini  rasa  disaYangi
2
Pulang  abang
Pulang  saudaraku
Masih  hijau
Di  desamu  ini
Bayu  masih
Seperti  dahulu
Hujan  rintik
Dihias  pelangi
ku  mohon  ampunmu
Pinta  ibu  tidak  kutunaikan
Kutinggalkan  jua
Desa  ibu  Yang  sangat  kucinta
Harus  kuikuti
Tempat  ku  berpegang
Selepas  kau  pergi
Kami  Yang  tertinggal

Saudaraku
Dengar  nyanyianku
Kalau  boleh
Ulanglah  selalu

Pulangkan jiwaku...aku seru...

Pulangkan jiwaku...aku seru..pulangkan jiwaku..setelah aku kehilangan jiwaku selama ini..bila jiwaku di pukul ombak...yang menghempas pantai.......


Ku Membayangi...Jiwa Hatimu
Tapi Perpisahan Menunggu
Ku Ingin Membelaimu
Namun Kasihku Tiada Restu

Diri Begini...Kerna Selama
Ditinggalkan Marah Sengsara
Hingga Hilang Terlupa
Siapa Aku Sebenarnya Sayang...

Oh..Dengarlah Sayu Tangisanku
Mengapa Degupanmu Ku Seru
Kerna Kesepian nan Terlalu
Kembalikan Hidup Yang Ku Rindu

Oh..Dengarlah Sunyi Tangisanku
Kau Tahu Ku Amat Menyayangimu
Oh Pergilah Kau Bukan Milikku
Pulang Pada Yang Mengasihi... Dirimu...
(Kau Ku Seru...Kesepian Berlalu...Maafkan Daku)

Sampai Disini
Ku Lepas Kau Pergi
Biar Ku Damai Bersemadi
Lukamu Ku Mengerti
Kan Ku Hilangkan Derita...Ini...

Masih adakah pelangi di hatiku.....

Kumeniti awan yang kelabu
Kutempuhi lorong yang berliku
Mencari sinar yang menerangi
Kegelapanku

Kupercaya pasti suatu masa
Sang suria kan menyinar jua
Membawa harapan yang menggunung
Bersamanya...

Engkau tiba bagaikan pelangi
Tak bercahya namun kau berseri
Tapi cukup menghiburkan
Hati ini

Seharian waktu bersamamu
Tak terasa saat yang berlalu
Bagai pelangi petang kau kan pasti
Pergi jua...


masih kah ada sinar pelangi yang menyinari hidupku..aku bermohon kasih..ku bermohon sayang....agar sinar pelangi ku kembali..kasihanilah aku sentiasa merayu...pulangkanlah sinar pelangi itu.......

Nur Alisa Binti Abdullah........

Dia insan yang teristimewa dalam keluargaku...dilahirkan dalam keluarga bermasalah..dia Nur Alisa dia ibarat mutiara yang bersinar..yang memberikan cahaya kebahgiaan kepada keluarga terutama ibuku setelah kehilangan ayah...ibu sering kesunyian..tinggal bersama abg dan adik adik yang masih sekolah..apabila mereka semua tiada ibu keseorang sunyi...tanpa teman...ALISA JADI PENEMAN ibu waktu ini..menjadi sinar kegembiraan keluarga ini..walaupun alisa disahkan mengidap penyakit sindrom down tetapi anak yang teristimewa ini sentiasa membuatkan kami tersenyum...anak yang tidak bersalah..ibu menjaga alisa sejak hampir setahun...setelah diberi oleh neneknya...kesian melihat anak yang tidak bersalah dijaga tanpa kasih sayang dari seorang ibu....

Tuhan berikan aku pedoman........

Roda waktu tak pernah menunggu
Pergi terus berlalu
Segala dosa segala belenggu
Sesal menikam jiwa kuhiba, terasa
KebesaranMu… Lantas kutadah, berdoa

Tuhan berikan pedoman
Tunjukkan aku arah jalan yang kau redhai
Tuhan berikan pedoman
Dan bila kumenjauh,
Kembali ke pangkal jalan

Cahaya rahmatMu menyinar bahagia
Syukur hatiku rasa
Bergetar tubuh kusebut namaMu
Yang Maha Esa, Maha Pengasih Penyayang
KurniaanMu lantas kusujud, bersyukur

Tuhan berikan pedoman
Tunjukkan aku arah, jalan yang kau redhai
Tuhan berikan pedoman
Dan bila kumenjauh,
Kembali ke pangkal jalan

Oooooooooooo……

Biar pedoman ini
Berkekalan dihati, selamanya
Pengubat jiwa, penyinar bahagia
Inilah kasih yang kita damba

Tuhan berikan pedoman
Tunjukkan aku arah
Jalan yang kau redhai
Tuhan berikan pedoman
Dan bila kumenjauh,
Kembali ke pangkal jalan

Biarkan aku dengan kepedihanku.......

biarkan aku dengan kepedihanku..aku tak lagi rasa dunia ini terlalu bahgia...kerana apa yang kurasakan hanya penderitaan....penderitaan kehidupanku...aku pada hari ini...merasakan jiwaku....telah terbang dari jasadku...aku kesepian..aku kelukaan..airmata ku sentiasa mengair jika aku sepi...aku merindui dia bapaku....aku abdikan rasa hatiku yang terkumpul sedikit pedih...lama lama akan membengkak dan terus membengkak yang akhirnya menjadi lava gunung berapi yang akan meletus...

kerana aku..tak punya apa didunia ini...jiwaku pergi..hilang....biarkan aku mati mati dalam kekufuran jika...akhirnya begitu..angin lalu membawaku...membawa airmataku...........pergi..buat selama lamanya...aku sakit aku luka..jiwaku parah............

Cinta ku ....sampah atau............

cintaku......adakah ia sungguh bermakna...cintaku...adakah teragung...cintaku...adakah seperti sampah yang tak berguna..?segala kesedihan kegembiraan....adalah kerana cinta...apakah makna cinta kepadaku..?apabila saat kali...ditipu makna cinta dari seseorang buat diriku terguris...cinta tidak bermakna buatku....cinta perlukan keikhlasan..cinta perlukan pengorbanan cinta perlukan pengertian...tanpa itu cinta tidak akan menjadi cinta yang teragung....cinta antara romeo dan juliet...cinta antara adam dan hawa....cinta..cinta....cintaku  ...sampah atau cinta teragung....aku....putra pangeran aria teragung.......adakah cintaku teragung....seperti namaku...?

Hidupku bukan suatu drama..........

Assalamualaikum.....kenangan,kesedihan,kepedihan,kegembiraan,semua perasaan....yang berada dalam hidupku..satu defenisi sebuah kehidupan....hidupku...aku tak punya segala....harta mahu pun rupa...segalanya galanya bagiku tidak beerti...aku bukan mengejar harta kebendaan...aku mencari sinar kebahgiaan dalam kehidupanku...hidupku bukan satu drama yang harus dibanggakan....hidupku penuh kepedihan penuh  segala kelukaan....hidupku matiku....hanya kepada Dia..yang telah menciptakan aku...mencari sinar kebahgiaan dalam kehidupan setelah sinar kebahgiaan bersama kesedihan lalu bercampur...hidupku suram setelah kehilangan kehilangan orang yang kusayang....arwah bapaku telah pulang kerahmatullah pada 30 sept 2010...hampir dua tahun masa berlalu kesedihan aku tak pernah pudar....kerinduan kasih dan sayang aku kepada arwah bapaku semakin utuh....aku bersumpah pada diriku..selagi aku masih bernyawa....aku akan ziarah pusara ayah setiap jumaat setelah solat jumaat...menghadiahkan surah al fatihah dan yassin buat ayah tersayang...ini lah tanggungjawabku sebagai anak...selagi aku masih bernyawa....aku terfikir..bila aku sudah tiada nanti siapakah yang akan mlakukan semua itu buat arwah bapaku...aku akan bacakan surah yassin buat ayah sampai saat terakhirku...yassin terakhir buat ayah.............